J u l i a n a   F r e i r e 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

transFORMA X transMUTA

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Múltiplas possibilidades versus probabilidades, e ao invés da entrega ao mistério, a escolha comum de vislumbrar este gradiente sob a ótica do corpo mental. A própria vida é energia tão concentrada, que quando somos orientados a pensar que vivemos em uma das faixas mais densas da 'grande manifestação', encontrar meios para descascar a cebola da dualidade é um caminho de libertação para a ideia de separação entre céu e terra, entre eu e o outro, transbordar o contorno imaginário das coisas.

 

Se há uma colossal energia solidificada, unir-se a este todo não significaria ‘Poder’? Um chão a pisar e a gravidade a abraçar, tantas culturas saúdam o solo - o abaixo - tanto quanto o acima, os de deuses dentro e de fora, em todas as direções. Consciências prolíferas e diversas, seres monumentais à vidas rarefeitas em mundos amorfos, individualidades não materiais às que preenchem corpos de acúmulo molecular.

 

Partindo do contato com perspectivas não-duais em ‘linguagem’, é observado que a proposição deste título  guia ‘ F O R _  M A ’ para a mãe ou princípio Ying e  ‘ M U  _ T A ’ para o pai ou princípio Yang. Transformar é o trabalho que a mãe faz - a natureza, os elementos. A gestação adapta o corpo para a chegada de uma nova consciência, o céu se transforma em chuva para que a semente se transforme em fruto. A borboleta era lagarta e assim sempre, a cada instante, tudo movimenta honrando as leis da matéria, os ciclos.

 

E transmutar ? Trans _ muda. O recomeço precisa do princípio ativo, anterior à forma. Então transmutar é passo de um estágio da vida a outro, sendo que no meio há um fim. Não é uma nuvem branca que se transforma em cinza escuro, é a estrutura que compõe esta nuvem migrar para o pássaro que a cruzou. Há na transmutação o o abandono do antigo padrão, para continuar a existir. Assim como rios da cidade que hoje são rios de gente, há água nas calçadas e nos carros, percorrendo aquele percurso, em um novo corpo ou aparência.

 

Transformar é para ‘manutenção’ e transmutar é para ‘destruição’ ou ‘recriação’, e mesmo esta afirmação está em movimento e pode ser alterada se observada sob outra perspectiva - é apenas um raciocínio entre infinitos outros que poderiam ser contemplados nesta comunicação.

 

Abordar estes questionamentos com consciências que criam formas, artistas e artesãos, e a partir de um abstrato diálogo entre épocas e culturas que atravessam fronteiras e gerações, é o que aproxima este encontro de objetos e caminhos de pensamento. A observação e ação sobre estas coisas, entorpece a própria percepção do que é causa ou efeito. Temer a morte de algo ou alguém, ou a substância física ou simbólica que este carrega, traz a complexidade do relacionamento com as palavras deste título. Se não houver fim ou passagem não há vida, a cristalização ou paralisação dos movimentos neutraliza o porvir. Mesmo coisas que se mantêm como uma constante, à éons não sobrevivem. Não há possibilidade de continuidade sem a transformação ou transmutação de crenças, construções, certezas e desejos.

 

O movimento da arte no mundo como uma possível visão de 'realidade', transFORMA a consciência de existência em essência, ou transMUTA a essência em existência?

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Juliana Freire e diálogos interdimensionais.